معلقة حارث بن حلزة

آذَنَتنَـا بِبَينهـا أَسـمَــاءُ

بَعـدَ عَهـدٍ لَنا بِبُرقَةِ شَمَّـاءَ

فَالـمحيّاةُ فَالصّفاجُ فَأعْنَـاقُ

فَـريَاضُ القَطَـا فَأوْدِيَةُ الشُـ

لا أَرَى مَن عَهِدتُ فِيهَا فَأبْكِي

وبِعَينَيـكَ أَوقَدَت هِندٌ النَّـارَ

فَتَنَـوَّرتُ نَارَهَـا مِن بَعِيـدٍ

أَوقَدتها بَينَ العَقِيقِ فَشَخصَينِ

غَيرَ أَنِّي قَد أَستَعِينُ عَلَىالهَـمِّ

بِـزَفُـوفٍ كَأَنَّهـا هِقَلـةٌ

آنَسَت نَبأَةً وأَفْزَعَها القَنَّـاصُ

فَتَـرَى خَلْفَها مِنَ الرَّجعِ وَالـ

وَطِـرَاقاً مِن خَلفِهِنَّ طِـرَاقٌ

أَتَلَهَّـى بِهَا الهَوَاجِرَ إِذ كُـلُّ

وأَتَانَا مِنَ الحَـوَادِثِ والأَنبَـاءِ

إِنَّ إِخـوَانَنا الأَرَاقِمَ يَغلُـونَ

يَخلِطُونَ البَرِيءَ مِنَّا بِذِي الـ

زَعَمُوا أَنَّ كُلَّ مَن ضَرَبَ العِيرَ

أَجـمَعُوا أَمرَهُم عِشاءً فَلَمَّـا

مِن مُنَـادٍ وَمِن مُجِيـبٍ وَمِـن

أَيُّهَـا النَاطِـقُ المُرَقِّـشُ عَنَّـا

لا تَخَلنَـا عَلَى غِـرَاتِك إِنّــا

فَبَقَينَـا عَلَـى الشَنــــاءَةِ

قَبلَ مَا اليَـومِ بَيَّضَت بِعُيــونِ

فَكَـأَنَّ المَنونَ تَردِي بِنَا أَرعَــنَ

مُكفَهِراً عَلَى الحَوَادِثِ لا تَرتُـوهُ

إِرمِـيٌّ بِمِثلِـهِ جَالَتِ الخَيــلُ

مَلِكٌ مُقسِطٌ وأَفضَلُ مَن يَمشِـي

أَيَّمَـا خُطَّـةٍ أَرَدتُـم فَأَدوهَـا

إِن نَبَشتُـم مَا بَيـنَ مِلحَـةَ فَالـ

أَو نَقَشتُـم فَالنَّقـشُ يَجشَمُــهُ

أَو سَكَتُّم عَنَّا فَكُنَّا كَمَن أَغمَـضَ

أَو مَنَعتُم مَا تُسأَلُونَ فَمَن حُــدِّ

هَل عَلِمتُم أَيَّامَ يُنتَهَبُ النَّــاسُ

إِذ رَفَعنَا الجِمَـالَ مِن سَعَفِ الـ

ثُمَّ مِلنَـا عَلَى تَمِيمٍ فَأَحرَمنَــا

لا يُقِيـمُ العَزيزُ بِالبَلَدِ السَهــلِ

لَيـسَ يُنجِي الذِي يُوَائِل مِنَّــا

مَلِكٌ أَضلَـعَ البَرِيَّةِ لا يُوجَــدُ

كَتَكَـالِيفِ قَومِنَا إِذَا غَزَا المَنـذِرُ

مَا أَصَابُوا مِن تَغلَبِي فَمَطَلــولٌ

إِذَ أَحَـلَّ العَلاةَ قُبَّةَ مَيسُــونَ

فَتَـأَوَّت لَـهُ قَرَاضِبَـةٌ مِــن

فَهَداهُم بِالأَسـوَدَينِ وأَمـرُ اللهِ

إِذ تَمَنَّونَهُم غُـرُوراً فَسَاقَتهُـم

لَم يَغُـرّوكُم غُرُوراً وَلَكــن

أَيُّهـا النَاطِـقُ المُبَلِّـغُ عَنَّــا

مَن لَنَـا عِنـدَهُ مِـنَ الخَيـرِ

آيَةٌ شَارِقُ الشّقِيقَةِ إِذَا جَـاءَت

حَولَ قَيسٍ مُستَلئِمِينَ بِكَبـشٍ

وَصَتِيتٍ مِنَ العَواتِكِ لا تَنهَـاهُ

فَرَدَدنَاهُمُ بِطَعنٍ كَمَا يَخـرُجُ

وَحَمَلنَاهُمُ عَلَى حَزمِ ثَهـلانِ

وَجَبَهنَـاهُمُ بِطَعنٍ كَمَا تُنهَـزُ

وَفَعَلنَـا بِهِـم كَمَا عَلِـمَ اللهُ

ثُمَّ حُجـراً أَعنَي ابنَ أُمِّ قَطَـامٍ

أَسَـدٌ فِي اللِقَاءِ وَردٌ هَمُـوسٌ

وَفَكَكنَا غُلَّ امرِيِء القَيسِ عَنـهُ

وَمَعَ الجَـونِ جَونِ آلِ بَنِي الأَوسِ

مَا جَزِعنَا تَحتَ العَجَاجَةِ إِذ وَلُّوا

وَأَقَـدنَاهُ رَبَّ غَسَّـانَ بِالمُنـذِرِ

وأَتَينَـاهُمُ بِتِسعَـةِ أَمـــلاكٍ

وَوَلَـدنَا عَمـرو بنِ أُمِّ أنَـاسٍ

مِثلُهَـا تُخرِجُ النَصِيحةَ للقَـومِ

فَاتْرُكُوا الطَيخَ والتَعَاشِي وَإِمّـا

وَاذكُرُوا حِلفَ ذِي المَجَازِ وَمَـا

حَذَرَ الجَورِ وَالتَعدِّي وَهَل يَنقُضُ

وَاعلَمُـوا أَنَّنَـا وَإِيَّاكُم فِي مَـا

عَنَنـاً بَاطِلاً وَظُلماً كَمَا تُعتَـرُ

أَعَلَينَـا جُنَـاحُ كِندَةَ أَن يَغنَـمَ

أَم عَلَينَـا جَرَّى إيَادٍ كَمَا نِيـطَ

لَيـسَ منَّا المُضَـرَّبُونَ وَلا قَيــسٌ

أَم جَـنَايَا بَنِي عَتِيـقٍ فَـإِنَّـا

وَثَمَانُـونَ مِن تَمِيـمٍ بِأَيدِيهِـم

تَرَكُـوهُـم مُلَحَّبِيـنَ فَآبُـوا

أَم عَلَينَـا جَـرَّى حَنِيفَةَ أَمَّــا

أَم عَلَينَا جَـرَّى قُضَاعَةَ أَم لَيـسَ

ثُمَّ جَاؤوا يَستَرجِعُونَ فَلَم تَرجِـع

لَم يُخَـلَّوا بَنِـي رِزَاحٍ بِبَرقَـاءِ

ثُمَّ فَـاؤوا مِنهُم بِقَاصِمَةِ الظَّهـرِ

ثُمَّ خَيلٌ مِن بَعدِ ذَاكَ مَعَ الغَـلاَّقِ

وَهُوَ الرَّبُّ وَالشَّهِيـدُ عَلَى يَـومِ